必威体育betway登录:重审“平庸的恶”:耶路撒冷之前的艾希曼

admin 4个月前 (05-22) 社会 36 0

若是谈论起那场系统化杀害了数百万男性、女性和儿童的屠杀,任谁都无法不提及此人。然而,人们甚至都不确定他的名字:到底叫“艾希曼”照样“卡尔·阿道夫”照样“奥托”?


阿道夫·艾希曼

戴着面具的艾希曼

在我们自以为早已查清此人时,一些再简朴不外的问题却仍然让我们惊讶。然则就多年来一直被学术界和新闻界热烈探讨的这位先生而言,我们对他的认知果真还存在云云伟大的罅漏吗?事实阿道夫·艾希曼的名气,甚至让海因里希·希姆莱或者莱因哈德·海德里希等着名人物都瞠乎其后。既然云云,何须还要另外写一本书呢?但这实在是一个相当简朴的问题:我想要探讨清晰,事实有谁在“摩萨德”采取其著名行动,把艾希曼从阿根廷绑架到以色列出庭受审之前就已经熟悉他了。

卢梭告诉我们,任何导致不公不义的主张总会涉及两种人:提出主张的人,以及其他听信了他的人。我们只要看看民众对阿道夫·艾希曼的看法,便能很大水平上领会这种怪异的同谋所蕴含的伟大危险—尤其是当有人像谁人声名狼藉的“犹太事务主管”一样平常,已经彻底参透了这种同谋关系的时刻。因此,本书既不凭据年月顺序把艾希曼的故事描写成他的犯罪经由,也不讲成他的罪行生长史,而是要重修他这小我私家所造成的影响:在何时且有谁认得艾希曼?人们在什么时刻对他有过怎样的看法,而他又对人们所知、所想的事情做出了何种反映?艾希曼征象多大水平上是他装腔作势的先天塑造的?这种角色扮演对他凶残的职业生涯,以及对我们现在明白他的故事有什么辅助?

今天我们之以是能够重修这个视角,要归功于极为厚实的第一手资料:现存有关艾希曼的文件、证词和目击者讲述多过其他任何一名纳粹领导人,甚至连希特勒或戈培尔也没能制造出更多质料。

缘故原由不仅在于艾希曼在战后又多活了17年,也不只是由于以色列警方为审讯网络证据所支出的令人印象深刻的起劲,反而是由于艾希曼自己的夸夸其谈和写作激情。艾希曼在其生命的每一个阶段,都为每一个新观众和每一个新目的重新塑造一个新的形象。无论身为下属、上司、凶手、逃犯、亡命者,照样被起诉者,艾希曼都随时亲切关注自己所发生的影响,试图行使每一种境况来到达自己的目的。我们若对照他所扮演过的种种角色,很快即可看出其行为背后的方式。

然而,艾希曼真正为人所知并获得详细描述的角色,却只有他在耶路撒冷登场的那一次。其背后的意图显而易见:他设计保住一命,并为自己的行为辩解。若是想要明白艾希曼在耶路撒冷的演出与他的罪犯身份和“致命成就”之间存在着什么关系,我们就必须回到耶路撒冷之前的艾希曼。此外我们还必须更进一步,脱节种种完全凭据他在耶路撒冷展现的形象所做出的诠释。

若是我们听信艾希曼在以色列的说辞,那么他是在1945年,也就是狂妄的“千年帝国”已成废墟之后,才真正最先自己一直求之不得的生涯的。凭据其说法,之前的“犹太事务主管”转而酿成一个与世无争的养兔人,回归到一直以来他内心深处的天下。事实邪恶的仅仅是谁人政权,而且主要过错都出在别人身上,他在希特勒统治下耀眼的事业只不外是运气一个意外的转折而已。可是艾希曼自己心知肚明,许多人可能抱持截然差别的看法,因此他小心地制止使用阿道夫·艾希曼的本名以策安全。他甚至让妻子只称谓他名字的第一个部门—得自其祖父的奥托。当其他人投降时,他冒用“阿道夫·卡尔·巴尔特”的名字隐匿在成群的战俘当中,随即用“奥托·埃克曼”的假名接受审讯。乐成脱逃后,又以“奥托·黑宁格”的身份前往德国北部的“吕讷堡石楠草原”,与其他同样换了新名字的人配合砍伐木料。接着他摇身成为养鸡人,晚上还专程拉奏小提琴来取悦乡下的女性住民。奥托·黑宁格的生涯已相当靠近他日后在阿根廷养兔子时的情形,只有两个显著的不足之处—他无法联系自己的家人,而且是一名遭到通缉的战争犯:“像鼹鼠一样平常过着地下生涯的那五年间,这成了我培养出的第二天性,每当遇见一张新面孔,我就会问自己一些问题,诸如:你认得这张脸吗?谁人人是不是显示出曾经见过你的容貌?他是否在回忆有没有见过你?在那几年里,恐惧从未脱离过我,好像随时都可能有人站在我的背后,突然大呼:‘艾希曼!’”他期盼,假以时日,纳粹大屠杀能够像所有杂草丛生的宅兆一样平常,也逐渐遭人淡忘。可是艾希曼的这个愿望未能实现。最后他除了逃亡之外看不到其余出路,于是1950年,奥托·黑宁格也消逝不见了。他化身里卡多·克莱门特,经热那亚脱离欧洲,在阿根廷获得了新的身份和官方证件,之后最先了他一直想要的那种生涯:在一个水力发电站兴建项目中找到事情,率领一组丈量职员纵横穿梭于阿根廷北部地处亚热带的图库曼省—当地的山脉与峡谷不禁让人联想起阿尔卑斯山区。他有许多时间骑在马背上长途跋涉、探索山地、驰骋于辽阔的彭巴草原,甚至还两次试图登上美洲第一岑岭阿空加瓜山。两年后,当他的妻子终于能够跟三个孩子一同过来团圆时,他还带着儿子们加入探险流动,向他们教授骑马和钓鱼的技巧,以及他对大自然的热爱。项目执行公司的倒闭虽然迫使里卡多·克莱门特另谋高就,在一段时间内给和乐的家庭生涯带来了阴霾,但最晚在1955年,几经荆棘之后,他又最先时来运转:他不只成为一家兔子养殖场的经管者,另有了第四个儿子,只管他的妻子已经由了40岁。谁人“小兔子”于是成了父亲的自满。无怪乎里卡多·克莱门特起心动念,决议盖一幢自己的屋子来安置他那位体型富态的妻子、四个儿子、母腊肠狗菲菲、母德国牧羊犬雷克斯、自鸣钟,以及一些阿尔卑斯风景画。要是没有被摩萨德绑架的话,他应该直到今天都还过着里卡多·克莱门特那种与世无争的生涯......

“阿根廷文稿”

只可惜这个感动人心的故事有一个重大缺憾:里卡多·克莱门特或许是艾希曼在护照上的姓名,但这个已经洗面革心的纳粹—现在完全不碰政治的大自然爱好者—却从没有真正来到阿根廷。艾希曼不是一个喜欢墟落田园生涯的人。对他来说,战争—他的那场战争—从来都没有竣事。党卫队一级突击大队长或许已经退役了,但狂热的国家社会主义者仍然在役。对他来说,谁人让他不必亲自动手就能杀死几百万人的极权国家虽已遥不能及,但自己却还远远没有失去抵制能力。这名年约50岁的男子或许会在竣事一天事情之后,拿着一杯红酒,坐在离家50公里外的养兔场阳台上,甚至演奏起小提琴,但以上种种都无法说服他,这种田园风情将成为他的人生远景。南纬35度看不见朦胧暮色和日落余光,天色会一下子幽暗下来—夜幕的降临比欧洲北部地区人士所习惯的更迅速、更浓郁。艾希曼一到晚上便最先念书和写作,但我们绝不应该把这种显示看作内敛自省的功夫。那可不是一位怡然自得的老大爷在享受阅读之乐。爱好和平的养兔者会把书掷向墙壁并撕得破坏,没完没了地在页面边缘写下侮辱诅咒的眉批,而且好像着了魔似的在成堆纸张上写满评述。铅笔在他潦草涂画的力道下折断,而他战斗的意志始终不懈。那名纳粹天下观的战士从来没有被打败,而且他绝不是一小我私家。

我们今天之以是对艾希曼在阿根廷的生涯知道得那么详细,是一个幸运意外造成的效果。最近两年,许多档案馆纷纷泛起了研究职员早年接触不到的文件。于是这些“阿根廷文稿”,亦即艾希曼自己的亡命手记,再加上今日以“萨森访谈录”这个不十分正确的题目而著名的访谈转录稿与录音带,首次得以被用于重修真相。这总计1300多页的文件不光展现了艾希曼被绑架之前的生涯与想法。率先试图对此举行总结与诠释,同时也意味着一种挑战:应若何运用关于国家社会主义反人类罪行最主要的战后第一手资料。之前混沌不清的种种关联突然变得豁然开朗了。尤其变得再清晰不外的就是,艾希曼即便于逃亡之际也不设计躲在黑黑暗秘密行动。他在阿根廷也想被人瞥见,而且他希望像早年一样,被视作一个新时代的象征。

谁要是寻找光明,就会被人瞥见。1945年之后与艾希曼有瓜葛的人,在人数上显然比之前以为的更多。追踪艾希曼若何走入地下和走上逃亡之路,我们不仅会遇见纳粹猎人和暗算小组,更会发现他的辅助者、同情者,甚至还会找到仰慕者和友好者,虽然之后很长时间,那些人都否认自己熟悉艾希曼,或者称跟他只有几面之缘。例如曾经自愿加入武装党卫队并举行战争宣传的荷兰人威廉·萨森,几十年来都声称自己只不外是艾希曼的“捉刀代笔人”而已。和他一样,艾希曼的大部门同伙都否认与那名通缉犯有亲切往来。他们的论调现在再也站不住脚。“阿根廷文稿”甚至揭露了事实哪些人曾自动联络艾希曼重温过往时光,而且更主要的是,配合钻研未来的政治设计。在阿根廷的时刻,艾希曼并非一个生涯在失败中的贱民,就好像威廉·萨森也不只是一名好奇的记者,或者希姆莱的首席副官卢多尔夫·冯·阿尔文斯莱本并没有成为一个痛改前非的纳粹。只管有人千方百计对他们置若罔闻,但这些纳粹生涯在阿根廷乃不争的事实。他们已于逃离盟军的法庭之后重新组织起来,其设计远不只是最先平静的新生涯而已。艾希曼周围的那些人士既已亡命远方置身自由之中,便评论起德国和天下的生长事态来。他们雄心壮志地炮制出种种推翻政府的设计,忙于组建志同道合者的网络,甚至还最先伪造文件否认事实,借此捍卫他们眼中谁人光辉灿烂的国家社会主义。艾希曼与他们为伍,充满自信且积极参与,是一名炙手可热的专家(有数百万件谋杀案证实他的专业性)—正如他昔日在“帝国保安总局”主管犹太事务时所习惯的那般。

因此,“艾希曼在阿根廷”并非一出独角戏,而是纪录了那名前“一级突击大队长”若何惊人地睁开第二事业,再度成为历史与“犹太人问题”的专家。只管艾希曼厥后竭尽全力试图说服所有人,他在战后已经洗心革面洗心革面,可是针对他在阿根廷的所思所想和社交生涯举行的研究,却得出了异常不一样的结论。

但1945年之后的艾希曼,不只是一个阿根廷的事宜。在联邦德国,他的姓名同样留存于人们的影象当中。只管厥后有些人冒充对他一无所知,但存在的大量证人陈述、新闻报道和有关艾希曼的种种出书刊物,都展现出德国人若何早在1960年以前,就已经在关注他的名字以及他所代表的一切了。在研究“艾希曼征象”的时刻,我们另有一个间接资料泉源可供行使,而且其主要性更是不能低估:艾希曼的受害者和追捕者—尤其是他昔日同寅和知己—的证词。那些人绝不能能遗忘他,由于他们肯定忧郁,艾希曼还会像他们记着他一样平常深深地记得他们。任何熟悉艾希曼,或者仅仅知道他是谁的人,都不希望被他回忆起来。美国情报部门的档案、捉拿名单,以及德国检察机关、联邦宪法守护局和德国外交部对外公然的少数文件,都让人得以开端勾勒出艾希曼在战后初期,尤其是在建立之初的德意志联邦共和国和奥地利的主要性。艾希曼—或者实在是他在别人心目中的形象—已经越来越成为一个政治问题。只要那名纳粹“反人类罪行”的要害证人还逍遥法外,就足以对德国人试图“通过彻底遗忘来战胜已往”的做法构成威胁。艾希曼纵然在阿根廷也不想平静低调地生涯,甚至还设计写一封公然信给德国联邦总理康拉德·阿登纳,这个事实意味着他正在酿成危险因子。岂非果真有谁愿意让这个知道那么多内情的人,回到联邦德国来各抒己见吗?

所有这一切都使追捕艾希曼的历程比之前撒播的谁人关于恋爱、倒戈和殒命的传奇故事想让我们信赖的庞大得多。其中不仅关涉一心要找到那名大屠杀凶手的上百万受害者与纳粹猎人,或者以差别技巧装模作样的各国政府,另有许多人坚定地百般阻挠,以免已往的一切随那名男子一起从亡命中蓦然重返。因而不仅需要阿根廷有一位机智的瞽者,发现他女儿的男同伙就是那名反人类罪犯的儿子,更需要许许多多其他事项的配合,才终于战胜了那种不顾一切闭口不言的愿望。艾希曼在耶路撒冷之前的故事同时也是一连串错失的机遇,未能通过在德国举行审讯来缔造一个真正的新最先。若是我们想要知道谁人穷凶极恶的时代,其结构在多大水平上残存到了战后,以及若何须须想法在缺乏新人治理执行的情形下用一个新国家取而代之,就必须深入剖析这个故事。今日在德国政府机关内部仍然保存着纰谬民众开放的艾希曼档案,由于有人忧郁其内容会威胁国家安全。这是一个丑闻!认可前任党卫队一级突击大队长阿道夫·艾希曼是德国历史上的一页,是早就应该做的事情。

重新思索平庸的恶

自《艾希曼在耶路撒冷:一份关于平庸的恶的讲述》在1963年出书以来,任何探讨阿道夫·艾希曼的实验都意味着与汉娜·阿伦特的对话。那位犹太女性身世柯尼斯堡,曾师从卡尔·雅斯贝尔斯和马丁·海德格尔学习哲学,直到国家社会主义将她逐出德国为止。阿伦特厥后在1961年为了艾希曼审讯案而前往耶路撒冷。和所有哲学家一样,她想要举行明白。但没有人能够直接明白,而总是要以自己的想法和履历,以及对昨日天下的印象为中介。汉娜·阿伦特首次在报纸上读到艾希曼的时间应该不晚于1943年,且18年后正处于研究的巅峰期。她期待在耶路撒冷发现的,是自己曾经多次详细描述过的:一个才智过人、魔鬼般的大规模杀人犯,具有我们在文学巨著中所见过的那种令人畏惧的魔力。即便在1960年,阿伦特也还写道:“他是谁人团伙内里最伶俐的人士之一。”谁要是有胆子明白他,就应该能在明白纳粹罪行的路上迈出主要的一步,以是“我受到了很大的诱惑”。

等到真正见到艾希曼的时刻,那位具有敏锐观察力的女哲学家并不是唯一感应疑心的人。我们若阅读最初的一批报道,即可发现那些审讯观察员无论来自何方,险些人人都获得了同样的印象:在耶路撒冷的艾希曼是个可怜虫,缺乏撒旦在我们眼中所该具有的那种慑人魅力。那名党卫队一级突击大队长曾经带来了畏惧和恐怖,尤其是数百万人的殒命,现在却用没完没了的字句和言词来转移注意力,把一切都形容成被迫奉命行事和遵守效忠誓言。艾希曼对此惊人地善于,纵然在1961年的时刻,也应该有人心中起疑才对。只可惜质疑的声音异常微弱,而且相当不受迎接。但质疑者与庭审观察者最主要的区别在于,前者都接触到了至少部门“阿根廷文稿”的内容。

大屠杀研究在1960年仍然处于起步阶段,书面证据少得可怜,想要从被告口中获取新信息的愿望压倒了小心谨慎的态度。汉娜·阿伦特在明白时选择了她所熟悉的方式,即频频阅读艾希曼的话,并对语言的人举行详细的剖析。其背后的假设是:只有当人希望自己被明白时,才会写作和讲述。她比险些其他任何人都更详尽地阅读了审讯和审讯的纪录,但云云一来反而使她落入陷阱中,由于在耶路撒冷的艾希曼顶多就是个假面具而已。阿伦特未能看清这一点,不外她照样敏锐地意识到,她无法真正凭据自己所希望的样子来明白“艾希曼征象”。

没有其他任何关于阿道夫·艾希曼—甚至关于国家社会主义—的书,能够像《艾希曼在耶路撒冷》那般引起普遍的讨论。该书实现了苏格拉底以降哲学界的最高目的:通过争执来明白。然而最晚从20世纪70年月末期最先,参照汉娜·阿伦特的做法只会使争执越来越偏题。人们情不自禁地感应,所涉及的主题早已不再是“艾希曼”。人们更在意的仅仅是谈论争执和种种“恶的理论”,却不想比1961年时的那位女哲学家更多地挖掘艾希曼这小我私家自己。幸好现在情形已经泛起了伟大的转变:我们能够接触到许多截然差别的第一手资料—至少在理论上云云。

1979年以后,所谓的“萨森访谈录”已经大部门对外公然,让人得以一窥汉娜·阿伦特和其他全体审讯观察员所无法看到的资料:耶路撒冷之前的艾希曼坐在一位同伙恬静的房间内侃侃而谈,身边围绕着昔日的战友—现在跟他同样置身阿根廷的纳粹党人。然而人们在处置这些厚实信息时的态度照样轻率得令人吃惊,显得既委曲又严重缺乏对资料的好奇。1998年以来,陆续有一些原始录音带被发现,只需仔细阅读文字转录就能够看出,在阿根廷发生的事情,绝不仅仅是一名寻访故事的新闻记者跟一个想要喝杯威士忌的崎岖潦倒纳粹聚在一块,配合沉溺于回忆之中而已。若有谁设计真的跟汉娜·阿伦特唱唱反调,而不再只是对着她那本书的好成绩大发怨言,实在早就可以在访谈录中找到大量反驳的武器。然而人们却反其道而行,继续复述艾希曼在以色列炮制的故事,以他所说的时间顺序为基准,引述一家态度偏颇的出书社出的文稿赝本,甚至让完全不为人知的艾希曼相关资料在档案馆里被贴上错误的符号─只管那些资料甚至可以让历史学家们具有传奇色彩的“处变不惊”特质面临严峻考验。因本书的主要目的是想法出现所有可用的资料,以及随之而来的挑战。光是“阿根廷文稿”自己的历史,以及它宛如一大块难明拼图的碎片那般散布于各地档案馆的现状,便足以让我们见识到“艾希曼征象”令人意想不到的一面,由此发生的一切争议都是值得的。本书首次详细出现这些第一手资料,以及它们在历史上成形的经由,希望借此推动研究、提出更多问题。

《耶路撒冷之前的艾希曼》同样也是与汉娜·阿伦特的对话。缘故原由不仅在于我自己对这个主题的研究,是许多年前经由《艾希曼在耶路撒冷》一书最先的。我们对历史事宜的明白与它发生之际的时空环境密不能分,因此我们不能忽视阿伦特的视角。阿伦特有勇气做出明确的判断,但也冒着风险,只管支出了一丝不苟的起劲,总照样知道得太少。在艾希曼研究中所获得的最发人深省的看法之一就反映在阿伦特身上:一小我私家未必需要才智出众,便足以误导像阿伦特那样十分聪慧的人,用她自己的武器—印证自己期待的盼望—击败她。但我们若想认清这种机制,就必须要有思想家在身边,他们勇敢地面临自己的期待和倾向,从而可以看到自己的失败。

行文至此,我仍要在全书的开头即向读者发出警示,而这么做的最好方式,莫过于直接引用汉娜·阿伦特飞往耶路撒冷旁听艾希曼出庭受审之前写给一位好同伙的话:“这或许会很有趣——要是它没有变得那么恐怖的话。”

本文摘录自《耶路撒冷之前的艾希曼:平庸面具下的大屠杀刽子手》,[德]贝蒂娜·施汤内特 著,周全 译,理想国译丛2020年4月。

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